A beleza da jovem e a crueldade do crime pararam a cidade. No necrotério municipal, centenas de pessoas — incluindo curiosos e crianças — faziam fila para ver o rosto daquela que chamavam de "mulher perfeita de corpo e pele de bebê". Apesar da exposição pública e da ampla divulgação na imprensa da época, ninguém em Itu a reconheceu, o que levou a polícia a acreditar que ela havia sido "desovada" na região, mas assassinada em outro local, possivelmente vinda de uma capital ou de fora do estado.
O mistério se aprofundou com falhas graves na investigação. Diz-se que as fichas datiloscópicas (impressões digitais) colhidas na época foram enviadas para São Paulo, mas acabaram extraviadas, impedindo qualquer identificação oficial. Sem nome e sem família que reclamasse seu corpo, a jovem foi sepultada como indigente no jazigo 328 da quadra Paz Celestial, no Cemitério Municipal de Itu. No velório, em um gesto de compaixão e estranheza, ela foi vestida com um vestido de noiva doado pela comunidade, imagem que alimentaria lendas décadas depois.
Com o passar dos anos, o jazigo tornou-se local de peregrinação. Para muitos, a "Loira Desconhecida" tornou-se uma entidade milagrosa, recebendo flores e orações de quem busca ajuda; para outros, ela virou a "Loira Sinistra", com relatos de aparições em banheiros de escolas ou sentada no local onde seu corpo foi encontrado. Recentemente, investigações de jornalistas como Reginaldo Carlota tentaram ligar sua identidade a mulheres desaparecidas na época da ditadura militar, mas, até hoje, a placa de bronze no cemitério continua a dizer apenas: "Aqui jaz, na paz do Senhor, a Loira Desconhecida".
Principal atividade ou função histórica: Figura popular
Nascimento: --
Falecimento: 19 de abril de 1972
Localização: Jazigo 328, Quadra Paz Celestial - Cemitério Municipal de Itu.
Descrição do jazigo: Túmulo simples, construído em alvenaria e revestido por azulejos brancos, apresenta linhas retas e uma forma retangular sem ornamentações escultóricas. O mato que cresce sobre sua superfície evidencia abandono. Apesar disso, há a presença de imagens de santos ligadas à fé popular, o que demonstra que é um espaço visitado e marcado por devoção, unindo memória e religiosidade ao contexto tumular.




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